La plupart des institutions sociales dveloppes pour maintenir les gens dans la monotonie intellectuelle et motionnelle, les mettant en condition d'tre gouverns, nous rendent tous serviles et inachevs, profondment irrflchis et dsesprment passifs. Ce systme convient notre lite rgnante, pour laquelle une telle population domestique est idale pour les manipulations par la classe dirigeante de notre socit. C'est le rve de chaque gouvernement : avoir le contrle d'une foule qui, comme un troupeau d'animaux, peut tre dplace d'une zone contamine une autre. Mais c'est un rve utopique. De nos jours, une socit sous-dveloppe ne peut plus exister, encore moins survivre, avec tant d'industries chimiques et d'installations nuclaires, une socit dbile est voue au compte rebours homicide du Jugement Dernier

Septembre 2006

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Amateurs ! Non-professionnels ! cest le cri dsobligeant que poussent ceux qui sinvestissent dans la recherche sur Tchernobyl pour lappt du gain, contre ceux qui le font pour le dsir de trouver la vrit ou par pur intrt pour lhistoire de Tchernobyl. Cette critique repose sur le fait que le gain personnel, augment au travers de la recherche sur Tchernobyl, ne peut tre obtenu qu'en dfendant les intrts de lindustrie de lnergie et aussi en confortant, chaque occasion, la conviction gnrale quune personne sans diplme ne peut jamais tre prise au srieux. Le grand public, qui ne comprend rien au sujet du problme des radiations, a la mme conception et par consquent soutient la mme opinion. Cest lorigine de sa confiance pour les services officiels et de son respect pour les "professionnels" et, par consquent, de son manque de respect pour les "dilettantes et les non-professionnels". Cependant, la vrit est que pour l'amateur le sujet est le but, alors que pour le professionnel, il n'est que le moyen. En ralit, les seuls vrais professionnels sont ces personnes directement intresses par Tchernobyl et qui s'en occupent pour le plus pur intrt du sujet. Seul ce genre de gens poursuivra son but avec le plus grand srieux. C'est de ces derniers, et non pas des salaris ou des carriristes, que les plus grandes russites sont toujours venues. Quant aux chercheurs, qui restent mconnus et par consquent pensent tre jamais des non-professionnels, leur principal problme est qu'ils doivent recevoir leurs diplmes et les remerciements des mains des magnats du nuclaire. A cet gard, Schopenhauer disait justement que le grand malheur de toute valeur intellectuelle est qu'elle doit attendre jusqu' ce que le bien soit flicit par ceux qui ne produisent que le mauvais.

La nourriture des bbs

Comment les gens peuvent-ils rester dans les tnbres au sujet de Tchernobyl ? c'est une question que je me pose souvent. L'histoire en gnral nous montre que la comprhension d'un problme aussi complexe que le dsastre de Tchernobyl et ses consquences demande du temps. Il est comprhensible que pour l'industrie de l'nergie, les nouvelles ne soient pas favorablement reues et que beaucoup veuillent laisser l'information dans l'obscurit. Nanmoins, tt ou tard, arriveront ceux qui feront le discernement, sans hostilit ni faveur. Alors seulement, les faits gagneront un niveau d'intelligence plus lev que celui des comptables ou des consultants du parti.

Mon optimisme veut croire que cette question sera par la suite progressivement examine ; la lumire sera faite ; cette question sera rflchie, considre et discute, pour finalement arriver une vue correcte des choses. Aprs un temps dont la longueur dpendra de la difficult la population finira par comprendre ce qu'un esprit incisif aurait compris immdiatement.

De nombreux facteurs vont influer pour que nous voyions ce jour de notre vivant ; gnralement, plus un vnement historique est sensible et important, moins est leve la probabilit que des survivants ou des tmoins atteignent le jour o le brouillard se dissipe et o la vrit est rvle. Il fallu, par exemple, 50 70 ans pour que la majorit des gens apprennent la vrit sur la rvolution, les famines et les rpressions. Il apparat que l'histoire ne triomphe que des flaux anciens, alors que les flaux prsents et rcents triomphent sans peine de l'histoire. Pour Tchernobyl, cela pourrait durer longtemps, mais peu importe, cela ne durera pas toujours.

Quelqu'un de prcis dans sa tte a un avantage certain : il voit clairement au milieu de la dsinformation gnrale. Il apprend instantanment la vraie nature des choses, pas dans un demi-sicle comme les esprits simples qui attendent que le rsultat soit mch, digr et rgurgit pour eux sur les chanes d'histoire de la tlvision.

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Ce qui m'impressionne dans Tchernobyl, c'est la dure de la priode de demi-vie de certains isotopes nuclaires. Une centaine, mille, mme dix mille ans ! "Tchernobyl restera jusqu' la seconde venue de Jsus" a dit, une fois, Gorbatchev dans une interview.

Au printemps dernier, les informations ont prsent une expression nouvelle : "Le Vieux Tchernobyl". Peut-tre veulent-ils de cette faon nous faire croire que Tchernobyl s'efface maintenant dans l'histoire et aura bientt compltement disparu

Malheureusement, ce ne sont que les victimes qui s'en sont alles avant mme que de vieillir. Chernie reste jeune pour toujours, dangereux jamais. Les douleurs de l'enfantement de son accident nuclaire, il y a 20 ans, ne sont que quelques secondes de la vie de cet ternel enfant.

Je crois que la raison pour laquelle les gens ne peuvent pas comprendre la dure dans le temps d'un problme nuclaire est lie au fait que les gens ne peuvent concevoir le temps que lorsqu'il est dj coul. Nous sommes encore trop proches de l'heure de Tchernobyl pour voir toute l'tendue de son dsastre.

Il faut regarder de loin un grand immeuble pour dcouvrir l'ensemble de toute sa structure, il en est de mme avec Tchernobyl : la monstruosit de son ombre qui s'tire n'apparatra que dans beaucoup de gnrations. Aprs cela, il ne disparatra plus avant la Fin des Temps.

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Au-dessus des portes du sarcophage, j'ai lugubrement crit ce que Dante avait crit l'entre de son Enfer : "Toi qui entres ici, abandonne tout espoir."

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On dit qu'au royaume des aveugles, le borgne est roi. Si vous pouvez voir vraiment au milieu de la dsinformation gnrale, alors vous tes tel ce borgne, quand alentours il n'y a que des aveugles.

Vous tes rellement un roi ou une reine, et vous voyez les choses telles qu'elles sont, pendant que les autres croient ce qu'ils veulent bien entendre. Vous les voyez, ils appliquent des standards errons en tant mens par des guides aveugles de pierre, tous cherchant autour d'eux les autres errants aveugles, mais vous ne pouvez rien faire pour les changer. Vous n'avez aucun moyen de leur enseigner ce que vous voyez ; pour cela il leur faudrait vos yeux.

Septembre 2006

Un nouvel lment (Parodie)

Les scientifiques d'une rpublique bananire ont rcemment annonc la dcouverte du plus lourd lment encore jamais connu de la science. Ce nouvel lment t baptis "Governmentium".

Le Governmentium (Gv) a un neutron, 25 neutrons assistants, 88 neutrons dputs, et 98 neutrons dputs assistants, lui procurant une masse atomique de 212. Ces 212 particules sont maintenues ensemble par des forces appeles dbiles. Les dbiles sont d'une substance encore inconnues, leur caractristique est un grand nombre de poches.

Le Governmentium a une priode de demi-vie normale de 4 ans ; sa masse augmente constamment, parce que durant le cycle de dsintgration, la masse des poches des neutrons assistants, neutrons dputs et neutrons dputs assistants augmente et quand elle atteint la masse critique, la structure subit une rorganisation, dans laquelle quelques dbiles deviennent un neutron, une partie des neutrons assistants et les neutrons dputs changent leurs places. Puisque le Governmentium n'a pas d'lectrons, il est inerte. Cependant, il peut tre dtect parce qu'il gne tout ce qui entre en contact avec lui et qu'il ragit a tout ce qui porte des lectrons et qui n'est pas inerte. Une quantit infime de Governmentium peut provoquer une raction qui normalement durerait de moins d'une seconde quatre jours.

La dsintgration du Gv cre de nouveaux lments, Retraitium (Re) et Retardium (Rt) que certains appellent Dementium (Dm).

Septembre 2006

Bloggers et journalistes

De nos jours, les mdias traditionnels sont confronts la dure concurrence de l'Internet. Les bloggeurs captent l'audience et de plus en plus de journaux sont au bord de la faillite. La raison en est simple, les bloggeurs sur Internet sont plus objectifs, authentiques et librs que ceux qui travaillent pour les agences de presse. Les journalistes et crivains des journaux se demandent pourquoi les gens font des blogs sur Internet. Ce qu'ils ne peuvent pas comprendre c'est pourquoi les bloggeurs y arrivent pour rien, quand eux n'y arrivent pas pour de l'argent.

Fondamentalement, les bloggeurs font un meilleur travail parce qu'ils n'crivent pas pour de l'argent. Les gens commencent crire mal ds qu'ils sont pays pour cela. Un auteur n'est objectif que lorsqu'il crit dans le respect des faits qu'il ou elle a rvler. Les auteurs qui crivent pour de l'argent sont comme des prostitues : leur but est de plaire aux patrons des mdias et plaire aux gots des lecteurs. En outre, comme des prostitues, il est impossible pour eux de ressentir du plaisir dans leur activit. Les bloggeurs ne cherchent pas plaire quelqu'un. Trs souvent, ils travaillent l'cart des politiques officielles et commerciales, crivant seulement pour le plaisir de penser et de partager leurs conclusions personnelles avec d'autres.

Journalistes et bloggeurs sont trs diffrents. Un vrai bloggeur ne peut pas crire pour les mdias tout comme un journaliste ne peut pas crire dans un blog.

Qui sollicite un emploi dans une agence de presse, que ce soit de la presse, de la radio ou de la tlvision, devra tre prpar suivre les instructions de l'exactitude politique, telles que de ne pas offenser les minorits ethniques, de ne pas blesser les sentiments religieux, de ne pas marcher sur les pieds du monstre nuclaire, de ne pas mordre la main de la production alimentaire chimique, etc. Avec toutes ces restrictions, l'esprit du journaliste est enchan une armature de limites et, comme un oiseau en cage, ne peut pas se dplacer. L'esprit du bloggeur est comme un oiseau libre, volant sans limite, voyant chaque chose comme elle est. Le bloggeur peut donc exprimer ses penses sans contrainte. L'intelligence ou l'ducation du bloggeur est sans importance, ce qui importe est qu'une telle personne est matresse de des penses et que son intellect continue de progresser. En revanche, l'esprit du journaliste s'embourbe invitablement dans un fatras d'ignorance et d'apathie, et se dgrade donc constamment.

Si vous travaillez pour des mdias traditionnels, vous devrez obir toutes leurs rgles. Finalement vous aurez l'impression d'avoir t invit une soire disco et, en arrivant, vous dcouvrez que tout le monde danse avec des bquilles. Plus tard, vous dcouvrirez que, indpendamment de ceux qui sont naturellement boiteux, il y a rellement de bons danseurs qui dansent avec des bquilles parce qu'ils ont une famille nourrir. Si vous vous joignez la danse des boiteux, vous constaterez que vous aussi tes devenu boiteux et ne pouvez plus danser sans bquilles.

October, 2006

A propos du livre publi

Il y a douze ans, je portais des livres une prison. Nous nettoyions aussi sa bibliothque des vieux livres sovitiques. Le bibliothcaire de la prison, que j'ai dpeint dans la courte histoire "Nikholayevich", a pleur en voyant ces milliers de livres retirs de sa bibliothque. "Plusieurs gnrations ont t leves avec ces livres et maintenant nous n'avons plus qu' les jeter", disait-il.

De nos jours, quand je marche le long des ranges sans fin de livres nouveaux vers un ouvrage prcis, je ne peux que soupirer en pensant que dans quelques annes, on ne se souviendra plus d'aucun de ces auteurs. L'ensemble de la littrature moderne est une loterie sans ticket gagnant, parce c'est maintenant une industrie o chacun est occup faire de l'argent indpendamment de la littrature : auteurs et diteurs, critiques et annonceurs tous corrompus ils se tiennent ensemble, se soutiennent mutuellement, ils font partie du mme systme et tous ont un seul but : voler le temps et l'argent des lecteurs.

Une telle industrie prospre du dsir tourdi du public de n'acheter que des best-sellers. Ouvrez un tel livre et vous verrez qu'il fond sur votre esprit, comme une sucrerie, sans laisser aucun got. C'est parce qu'il n'y a pas moyen de publier des penses sous le format d'un livre. Ce systme est intolrable pour l'esprit, il pitine tout ce qui semble au-dessus de la moyenne, il pousse les auteurs crire sur les dragons ou les soucoupes volantes. Tout ce qui apporte une ressemblance avec la ralit ou la pense est banni de la littrature moderne parce que le ralisme nous rvle quel point nous sommes rellement devenus domestiqus. La contemplation, qui a toujours t la quintessence de la vraie posie ou de la philosophie, est traite comme de la contrebande, elle ne peut pas tre diffuse, mme bas prix, mais confisque sur-le-champ, ds qu'elle est dcouverte. Il n'y a aucun moyen de publier un livre sur Tchernobyl ici. Tous nos livres sur Tchernobyl sont imprims en Europe de l'Ouest et maintenant, avec la rsurgence du monstre nuclaire, il est devenu difficile de les imprimer n'importe o.

Trs peu de notre littrature moderne subsistera aprs-demain. Except celle des auteurs mdiocres : les crateurs de nouvelles clameurs, avec leur fortes connexion sur le show-business, qui crent une autre priode dans l'histoire de la littrature. Crateurs qui feront soupirer la postrit quand elle s'allumera sur cette architecture grotesque des mots. Elle poussera la porte de cette structure dlabre et la trouvera compltement vide, rien ne vivant l'intrieur du sarcophage, mme pas une seule fleur vivante ne peut tre extraite de ce sec herbier de conformisme, pas mme une trace de pense pour arrter les futurs bibliothcaires de jeter nos best-sellers dans la poubelle des produits recycler.

Octobre 2006

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Notre monde civilis est une grande mascarade, o le chagrin des officiels, les sourires des commerants, la compassion des philanthropes, et la volupt des acteurs de porno sont seulement des masques, il n'y a rien de vrai l-dedans. L'un(e) se met le masque de la loi et devient un juriste, un(e) autre choisit le masque du patriotisme qui le ou la transforme en politicien(ne), un(e) troisime prends celui de la puret ou de la religion et devient prtre et ainsi de suite. Fondamentalement, derrire ces masques il y a des rapaces et des faussaires, pour lesquelles la russite dans l'escroquerie est plus importante que leur habilet cacher leurs visages.

Les pays dans le monde font exactement la mme chose : chacun prsente son meilleur visage, construit de toutes pices avec un assortiment de politiciens, de pop-stars, d'acteurs, de sportifs, et de clbrits en tous genres.

Ils ne prsentent que le visage-jeu de leurs pays, et nous ne pouvons rien apprendre d'eux. Le vrai visage d'un pays se rvle quand les soulvements sociaux, les grves et les guerres brisent leurs petits masques fragiles. Alors que les repres s'effacent, pendant un moment nous apercevons leurs vrais problmes. A cet gard, Tchernobyl est un dsastre complet, l'image de mon pays est ternie pour des dcennies. Pendant les 10 premires annes aprs l'accident il leur a t trs difficile de poser un masque sur un si dprimant visage, mais tous les citoyens peuvent maintenant se joindre au bal masqu. L'Ukraine a quelques bons joueurs de foot, des boxeurs, chanteurs et danseurs. Qu'importe l'obscurit de la nuit, la fte peut durer ternellement.

Septembre 2006

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Dans le systme pnitentiaire du Goulag, quand des dtenus voulaient tuer un indic, sans que personne ne puisse tre accus, ils enroulaient une longue corde autour du cou du tratre. Puis une douzaine de personnes tirait sur un bout, et une autre douzaine de personnes tiraient sur l'autre bout. Ainsi, personne ne pouvait tre rendu responsable d'avoir caus cette mort.

Plus il y avait de personnes impliques et plus taient leves les chances d'chapper la responsabilit du crime et au chtiment. C'est le principe fondamental de tous les crimes collectifs et cela explique pourquoi le nombre des victimes de Tchernobyl est toujours le mme et pourquoi personne n'a jamais admis aucune culpabilit ou exprim aucun remord pour ce crime. Il y avait seulement beaucoup de gens de chaque ct de la corde.

Septembre, 2006

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Aujourd'hui, 16 dcembre 2006, j'ai remarqu que le taux de radiation chez moi tait plus lev que d'habitude. Je suis sortie et j'ai mesur les radiations dans diffrents endroits de mon voisinage. J'ai utilis diffrents compteurs Geiger pour tre certaine du rsultat. Les compteurs indiquaient 20 25 mR/h, ce qui est deux fois plus lev que la normale.

Plus tard, j'ai appris de mes sources d'information, que ce taux plus lev de radiations tait le fait d'un travail de maintenance effectu sur le sarcophage de Tchernobyl (une partie de son toit avait t ouvert). Cela me fait me demander si ces nouvelles radiations taient portes par le vent ou bien rflchies pas le ciel. Nous ne pouvons que supposer parce que rien n'a t mentionn dans les nouvelles, et le bulletin mtorologique signale que les taux sont normaux.

Dcembre 2006

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En fvrier 2007, un ami de mon pre mourut dun cancer des poumons. Il travaillait comme chauffeur Tchernobyl depuis le premier jour de laccident en 1986. A son enterrement, jai rencontr un autre chauffeur, un collgue de cet homme dcd. Nous avons parl, en attendant le service funraire, et jai appris des choses intressantes. Il me raconta quil tait le dernier survivant de lquipe de chauffeurs envoye Tchernobyl. Il me dit aussi que la rgion, entoure de barbels et appele la "Zone morte de Tchernobyl", n'a pas un rayon de 30 kilomtres, mais de 40 50 kilomtres, en ce moment. De retour chez moi, j'ai regard sur la carte, et en effet, seul un des points de contrle est 30 kilomtres du racteur. L'autre douzaine de points de contrle est effectivement 40 ou 50 kilomtres de "Ground Zero". Pourquoi parle-t-on d'une zone morte de 30 kilomtres de rayon alors qu'en fait ce rayon est de 45 kilomtres ? Que dire de cette vaste rgion au-del ? Quelqu'un peut-il croire que les barbels empcheront les radiations de passer ? La manire dont nos yeux suivent le ballon plutt que le jeu est vraiment effrayante

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Tchernobyl est tranger à l'esprit de notre poque, parce que notre culture refuse toute misère et n'accepte que la russite. Nous sommes davantage mus par l'appt du gain que par la crainte de le perdre. Nous n'apprenons qu'à prendre le maximum de plaisir avec le minimum de rflexion. Le ralisme n'a plus sa place aujourd'hui et celui qui parle avec un ton raliste passe pour un pouvantable pessimiste. La gigantesque machine de propagande nous apprend que le bonheur est obligatoire alors que la misère est optionnelle. Son inexorable mantra est "profite de la vie chaque jour par tous les moyens, comme si demain n'existait pas". Finalement, cela vite aux socits d'apprendre et d'admettre leurs erreurs. Par consquent, le monde continue de plus en plus à gnrer de mauvaises nouvelles.

De tous temps, la rgle premire pour une sage conduite de la vie a t exprime par Aristote. Il nous propose d'orienter notre recherche non pas vers ce qui est agrable, mais vers ce qui nous permettra, autant que possible, d'viter les innombrables maux de la vie. Cette rgle est maintenant nglige. Je crois que la mettre de ct est la source de nos problmes actuels et futurs. Comment viter le mal, les erreurs et les checs si nous nions que de tels problmes existent.

P.S.

Si nous vivons comme si demain n'existe pas, ce n'est pas la peine.

[Note 1 : "L'homme avis ne cherche pas le plaisir mais l'absence de douleur." - Aristote, "The Nicomachean Ethics - L'Ethique Nicomaque" - 1152b10]

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Tchernobyl est une dure leon et a montr au monde que nous ne pouvons pas laisser la technologie devancer notre volution. Je crois que le plus gros problme aujourd'hui est que la course au profit ne conduit notre volution que vers le progrs technologique sans prendre en compte le besoin dsespr du progrs humain.

Les Eglises de Tchernobyl

Il y a plus de 2.000 villes et villages morts dans un rayon de 250 kilomtres (155 miles) autour du racteur tordu de Tchernobyl. Il n'y a pas moyen de compter tous ces villages parce que beaucoup ont t systmatiquement dmolis par les autorits.

En voyageant dans la zone morte, j'ai pourtant vu des glises en ruines. Les pillards sont des gens superstitieux et craignent de voler les glises. Aussi, des membres des communauts proches viennent chaque anne pour entretenir les glises abandonnes, ainsi elles rsistent mieux que les autres immeubles alentours.

Les portes de ces glises ne sont pas verrouilles. Il n'y a rien de valeur dedans, seulement deux ou trois icnes bon march, des serviettes et une Bible lgrement radioactive gnralement ouverte la page ou l'ge de l'absinthe est prdit (Rvlation 8 : 10,11*). Peu de gens restent de marbre quand ils apprennent que le mot Ukrainien pour 'absinthe' est 'Tchernobyl'. Je ne suis pas une exception et cela m'a incit examiner le ct sacr de Tchernobyl.

Chernie est hante par beaucoup de fantmes, parce qu'il y a encore deux armes spirituelles et toujours en guerre : les forces du Bien et les forces du Mal. Tant que les glises resteront, la bataille continuera. Ce n'est pas seulement un endroit vide comme ceux dserts des villes des mines de charbon. Tchernobyl est magique, repoussante, intressante et terrifiante la fois. Celui qui traverse seul cet endroit de Tchernobyl ne se sent jamais seul, il y a ce sentiment d'tre observ par une prsence. Cette sensation de gne est relle. Cette sensation dplaisante et surnaturelle peut mme tre ressentie dans les photos et vidos de Chernie. Les chrtiens l'appellent : la prsence du diable.

Je ne crois pas que Tchernobyl ne soit que le got amer de l'absinthe, l'toile de la Rvlation. Notre Tchernobyl est seulement l'aboutissement du mlange des erreurs humaines et de l'avidit, les causes profondes qui sont aussi indiques dans les livres de l'Ancien et du Nouveau Testament.

Si j'ai rapport quelques passages de la Bible qui expliquent les raisons de Tchernobyl, je les ai rapports comme les plus remarquables et les plus attractives tentations de Jsus dans le dsert. Cela n'mane pas d'un esprit terrestre et limit, mais plutt de l'esprit ternel, absolu et dvorant d'un ange exil : Satan lui-mme.

Ces tentations sont le Miracle, le Pain et l'Autorit. La tentation du pain est celle qui s'applique le mieux au dsastre de Tchernobyl et celle contre laquelle la race humaine rsiste le moins.

"Qui voit ces pierres dans cette tendue dsole et blouissante ? Ordonne que ces pierres soit faites de pain (et l'humanit courra aprs Toi. Montre aux gens un miracle et ils Te suivront)", chante l'ange du mal.

Jsus rejette tout cela, mais l'humanit est trop faible. La science sait transformer les pierres d'uranium la fois en armes et en pain. Les gens embrassent cette vision avec un enthousiasme dbrid, berns par les combines de l'alchimie nuclaire. Personne ne pense aux pnalits de l'usure du Temps et la violation des principes naturels, les gens poursuivent ces miracles pollus, dfilent avec les armements nuclaires et poussent des Hourrahs !

Mais après que le racteur eut explos, les gens perdirent leur enthousiasme. La science aussi est frustre et personne ne croit plus aux miracles. Le temps de la libre volont est rvolu et la vraie violence nuclaire commence. On ne peut pas faire grand-chose pour l'arrêter, parce que si nous loignons cette pe nous perdrions notre pain du même coup et nous devons le dvorer maintenant pour continuer de vivre. La deuxième apparition du nuclaire ne relève pas du miracle comme l'a t la première maintenant, c'est une ncessit. Maintenant, produire du pain à partir des pierres nuclaires est devenu une industrie alimente par la volont de vivre.

Dans les trois tentations de Satan Jsus nous trouvons, comme si c'tait mlang et nous tait prdit, la future histoire de l'homme. Il nous est montr trois images, unissant tous les problmes futurs, insolubles et axiomatiques et les contradictions de la nature humaine. Les graines de cette vrit sont largement et profondment enfouies dans la Bible ; c'est davantage que quelques passages pars. Tchernobyl est l'icne essentielle du Christianisme moderne, et la fontaine amre de l'rudition pour nous tous.

* Rvlation 8 : 10 Et le troisime ange sonna de la trompette, et il tomba du ciel une grande toile ardente comme un flambeau et elle tomba sur le tiers des fleuves et sur les sources des eaux.

Rvlation 8 : 11 Et le nom de cette toile est Absinthe : et le tiers des eaux fut chang en absinthe ; et beaucoup d'hommes moururent par les eaux, parce qu'elles taient devenues amres.

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